在中华传统文化中，风水理论从古至今就被视为一门关键的学问。 从古至今,人们都对风水命理学极其看重。尤其是那些生意人,针对风水命理学的领悟更加深入。据史载,在唐朝时,有位名叫杨筠松的男士,他非常相信风水,并且非常喜爱风水理论,觉得这类理论具备很高的价值。

这天,我去给他人看一看他的店铺风水,通过一处实地勘察发现:

这家店位于一个院内西南角和南边之间,恰好有个宽阔明亮的大池塘(约60米)。这里是一座高楼大夏村,树冠整齐、青葱绿叶茂盛,且地势平顺,从东面至西面的山坡十分开敞。这个地方被称之为“聚气”。

当时,他请了一个风水师,他将整个屋子分成八个方块,每片两三百公分长,各占15平方米;左边的房屋比右侧的小某些;后面的小房子比左右小某些,呈倒梯形而建;前边的住房比后边的要矮上一层建筑。这便是风水术中说的‘宅相’,便是以人的性格来分析待难题,而不是以环境来衡量事物。

“理”是风水术中最关键的一部分,“命”则是个中的一环。“运”是个中的组成部分,它既包含了时间、空间等原因,也包含了人物、动物等等,其影响到一个人运势的吉凶祸福,所以说“运”是非常关键的因素之一。“易经”又是一种哲学想法,主要用于指导人生,并研究人和自然之间的和睦统一。

大家今天再来谈一谈有关风水层面的知识。由于“风水”,简而言之,便是经过调整和改进环境,做到事业兴旺的目标。《黄帝工经》中有记:“上观天文,下审地理,中查看阴阳。”这是古代先哲们依据天地运作定律计算人的生活情况的法则,故称“堪舆”。

在《淮北子?太微》卷二十七“葬书”曰:“夫气之行,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之发火,受者有气,乘其所来,得其所废,衰周而出,行乎地中......故葬家不用之,盖取诸身心,乃五行属性之根本也,以莫不言其妙”。